Transmetojnė Ahmedi dhe Tirmidhiu e gjithashtu edhe Ibn Hibbani nė Sahihun e tij nga Adij bin Hibbani, tė ketė thėnė: I Dėrguari i Allahut rreth ajetit 7 tė kaptinės El-Fatiha:
e jo nė tė atyre ndaj tė cilėve je i hidhėruar, dhe qė kanė humbur!
ka thėnė: Ata ndaj tė cilėve ėshtė i hidhėruar Allahu, janė hebrenjtė, kurse tė humburit janė tė krishterėt.
- Po ashtu transmeton Ibn Merdevije nga Eba Dherr el Gaffariu tė ketė thėnė: E pyeta tė Dėrguarin e Allahut pėr fjalėt: El magdubi alejhim Ata ndaj tė cilėve ėshtė i hidhėruar Allahu e mė tha: Kėta janė hebrenjtė. I thashė: po Ed-dal-lin Tė humburit, mė tha: Kėta janė tė krishterėt.
(El-Bekare)
- Transmeton Taberaniu nga Ebi Emame tė ketė thėnė: I Dėrguari i Allahut pėr ajetin kuranor:
Haxhi ėshtė nė muajt e caktuar
(El-Bekare, 197)
ka thėnė: Kėta muaj janė: Shevvali, Dhul Kade dhe Dhul Hixh-xhe.
- Transmeton Taberaniu me sened tė pranueshėm nga Ibn Abbasi tė ketė thėnė: I Dėrguari i Allahut nė lidhje me ajetin:
(Ai qė ėshtė duke e kryer Haxhin) nuk duhet ti afrohet gruas, nuk bėn tė marrė nėpėr kėmbė dispozitat e Sheriatit, as nuk duhet tė shkaktojė grindje. (El-Bekare, 197)
ka thėnė: Er-Rrefethu ėshtė tu afrohesh grave pėr marrėdhėnie intime gjatė ditėve tė Haxhit; El Fusuka, janė mėkatet-gabimet, kurse El Xhidalu ėshtė kur dikush grindet dhe polemizon me shokun e vet.
- Transmetojnė Tirmidhiu dhe Ibn Hibbani nga Ibn Mesudi qė nė lidhje me ajetin 238 tė kaptinės El-Bekare:
Vazhdoni (tė falni) rregullisht namazet, e edhe atė namazin e mesėm, dhe ndaj All-llahut tė jeni respektues (nė namaze).
tė ketė thėnė: ka thėnė Resulullahu s.a.v.s. Salatul vusta- ėshtė namazi i ikindisė.
- Nė lidhje me tė njėjtin transmetim, por nga rrugė tė tjera tė isnadeve, transmetojnė edhe Ahmedi e Tirmidhiu nga Semurete, pastaj Ibn Xheriri nga Ebu Hurejre dhe Ebi Malik El-Eshariu etj.
(Ali Imran)
- Transmeton Hakimi nga Enesi r.a. tė ketė thėnė: Ėshtė pyetur i Dėrguari a.s. pėr ajetin 97 tė kaptinės Ali Imran:
Pėr hir tė All-llahut, vizita e shtėpisė (Qabesė) ėshtė obligim pėr atė qė ka mundėsi udhėtimi tek ajo
se ēėshtė Sebil, e ai tha: Sebil - ėshtė mundėsia materiale (ushqimi i mjaftueshėm qė merr me vete dhe ai qė i lė familjes derisa tė kthehet nga Haxhi, - (sqarim yni) dhe mjeti i udhėtimit.
(El-Enam)
- Transmetojnė Ahmedi, Buhariu, Muslimi dhe tė tjerėt nga Ibn Mesudi, tė ketė thėnė: Kur zbriti ajeti:
Ata qė besuan dhe besimin e tyre nuk e ngatėrruan me besim tė kotė, atyre u takon tė jenė tė sigurt dhe ata janė nė rrugė tė drejtė. (El-Enam, 82)
shumė njerėzve u erdhi rėndė, prandaj u brengosėn dhe i thanė Resulullahut s.a.v.s.: O i Dėrguar i Allahut, a thua cili prej nesh nuk i bėn mizori-padrejtėsi vetvetes?
Atėherė Muhammedi a.s. ua ktheu: Kjo nuk ka tė bėjė me atė qė po mendoni ju, a nuk keni dėgjuar se ēka thėnė njeriu i urtė (Llukmani duke e kėshilluar tė birin, fjalėt e tė cilit janė cekur nė Kuran, - sqarim yni):
(I kujto popullit tėnd) Kur Llukmani, duke e kėshilluar, birit tė vet i tha: O djali im, mos i bėj Allahut shok, sepse idhujtaria ėshtė padrejtėsia mė e madhe. (Llukman, 13),
pra mizoria (padrejtėsia mė e madhe) ėshtė shirku.
- Transmetojnė Ahmedi dhe Tirmidhiu nga Ebi Seidi e ky nga Pejgamberi a.s. tė ketė thėnė nė lidhje me ajetin:
(nė) ditėn kur vijnė disa shenja tė Zotit tėnd, asnjė njeriu nuk i vlen besimi i Tij nėse nuk ka besuar mė parė (El-Enam, 158),
Kjo ditė ėshtė kur dielli lind nga Perėndimi.
Ky hadith ka edhe shumė rrugė tė tjera tė sakta tė transmetimit, tė cekura edhe nė Sahihun e Buhariut edhe nė atė tė Muslimit nga Ebu Hurejra e tė tjerėt.
- Transmeton Taberaniu dhe tė tjerėt, me sened tė mirė, nga Omer ibn Hattabi tė ketė thėnė: I Dėrguari i Allahut nė lidhje me ajetin:
Vėrtet ndaj atyre qė e pėrēanė fenė e tyre dhe u ndanė nė grupe, ti (Muhammed) nuk ke kurrfarė pėrgjegjėsie. Ēėshtja e tyre ėshtė vetėm te Allahu, Ai do t'i njohė me atė qė punuan. (El-Enam, 159)
i ka thėnė Aishes: Kėta janė ata qė sjellin risi dhe pasojnė epshin-egon.
- Nė lidhje me kėtė ajet, Taberaniu me isnad tė saktė e tė shėndoshė, transmeton edhe nga Ebu Hurejra tė ketė thėnė: Ka thėnė i Dėrguari i Allahut: Kėta janė ata qė sjellin risi (tė dėmshme), dhe janė pasuesit e epsheve e tė mendimeve tė kota, nga ky Ymet.